FAMILIA MORENO NARVAEZ

Arcesio Moreno Montoya (1894 – 1983)
Francisca Emilia Narváez Zuluaga, (1908 – 1964)

Esta hermosa familia antioqueña formada por Arcesio Moreno; se ve atraído por Francisca Emilia Narváez, comienza con la viudez de Arcesio de su primer matrimonio, “quedando con tres hijas de corta edad”.
En el momento del entierro de la esposa de Arcesio Moreno. Francisca Emilia ronda el cementerio con unas amigas y observa a Arcesio muy acongojado, lloroso e inconsolable y dirigiéndose a sus amigas les dijo: que triste, yo me casaría con él!

Luego cuando Arcesio se entera de lo acontecido, viaja Abejorral a buscarla, él ya se conocía con Simón Narváez, padre de Fráncica Emilia dado que los dos tenían negocios en común.

Cuando fue a visitarla Francisca Emilia tenia novio, pero él perseveró hasta conquistarla.

En el momento que Arcesio Moreno Montoya pide la mano de su hija Francisca Emilia a Simón Narváez, Este le dice:

“Debes tener que ofrecer a mi hija para hacerla feliz; al igual que debes ser un hombre elegante y con gran gallardía para demostrarlo el día de la boda”.
Se casan el 3 de octubre de 1927 en Abejorral al cual asisten las tres hijas de su primer matrimonio Alicia Moreno, Oliva Moreno y Ermelina Moreno. Francisca Emilia se encarga de la crianza de las dos hijas mayores: Alicia y Oliva. La menor Ermelina fue criada por los abuelos maternos.
Alicia Moreno se casa con Salvador Martínez (14 Hijos)

Oliva Moreno no tuvo hijos
Ermelina Moreno se dedicó a dar sus votos a Dios, monja (madre Carmen 82 años) en Abejorral en la Presentación de Rio Negro Compañía de María de la Enseñanza.

En la heráldica el apellido MORENO tiene registrados 9 escudos con el adjetivo Moreno. El armorial primitivo de Moreno tiene su origen en el tronco romano. “Lucio Murena” tiene solares en Santander, la Rioja, Aragón, Galicia y Castilla la Mancha, extendidos luego por toda la península Ibérica y el continente Americano. En su escudo primitivo podemos observar las Armas: “De oro, una torre de gules, sur montada de dos águilas volantes de sable, saliendo del homenaje. Borduras de gules cargadas de ocho sotueres de oro”

Francisca Emilia Narváez Zuluaga nace un 30 de enero de 1908 y fallece un 16 de mayo de 1964. Arcesio Moreno Montoya, nace un 20 de enero de 1894 y fallece un 30 de junio de 1983. Contrajeron matrimonio el 3 de octubre de 1927 en Abejorral (Antioquia) De su unión dejaron 2 hijos varones y 6 mujeres.

Familia Moreno Narváez

Sentados: Irma Inés, Arcesio, Francisca Emilia, María Teresa de pie y Fabiola
De pie: María Nidia, José Orlando, Helida, Ana Nelly (hermana Emilia) y Fabio
A la derecha: Alicia Moreno Martínez con sus hijos Iván, Jairo, Beatriz y Ermelina.

Simón Fabio Moreno Narváez: nace en El Carmen de Viboral (Antioquia). Casado con Lidia Gómez Hijos: Diana Sofía Moreno Gómez, Comunicadora Social, Julián Mauricio Moreno Gómez, médico cirujano vascular.

Fabiola Moreno Narváez: nace en El Carmen de Viboral (Antioquia). Casada con Carlos Moreno ambos fallecidos Hijos: William Jairo Moreno, Jorge Mario Moreno (fallecido), Carlos Alberto Moreno, María Eugenia Moreno, Luz Helena Moreno, Silvia Nora Moreno, Henry Moreno, Herman Darío Moreno, Astrid Yaneth Moreno, Juan Diego Moreno, Yolanda Moreno, mellizo (fallecido) y Javier Ignacio Moreno.

Ana Nelly Moreno Narváez: nace en El Carmen de Viboral (Antioquia). Monja hermana Emilia. Comunidad de la Presentación. Ejerce el magisterio en Santa Fe de Antioquia Cumplió en 2006, 50 años de vida religiosa a los 70 años.

Helida Moreno Narváez: nace en El Carmen de Viboral (Antioquia) licenciada en preescolar, casada con Argemiro Gallego Otálvaro. Hijos: Lluís Javier Gallego 25 años (fallecido), Alba del Socorro Gallego, Bacterióloga casada con Edgar Martin, administrador hospitalario Nietos: David Martin y Sebastián Martin. Germán Darío Gallego, Ejerce el magisterio y Gildardo Gallego, casado con Joanna Laguna.

Irma Inés Moreno Narváez: nace en El Carmen de Viboral (Antioquia), monja de la Compañía de María la Enseñanza. Falleció en Medellín el 28 de enero de 1999.

José Orlando Moreno Narváez: nace en El Carmen de Viboral (Antioquia), casado con Luz helena Restrepo, Hijo: Carlos Alejandro Moreno.

María Nidia Moreno Narváez: nace en El Carmen de Viboral (Antioquia), casada con Heriberto Corrales. Hijos: Gabriel Jaime Corrales, nieta Diana Sofía. Residen en España. Gladis Emilia Corrales, gerontóloga, nieta Ana María. Residen en España. María Deisy Corrales casada con Luis Guillermo Gil. Y Isabel Cristina Corrales.

María Teresa Moreno Narváez: nace en El Carmen de Viboral (Antioquia) licenciada en preescolar, casada con Rafael Gallego Otálvaro. Hijos: Rafael Augusto Gallego, administrador de empresas, casado con Alba Lucia Vélez. Nancy Stella Gallego, nutricionista reside en Bogotá. Lina Claudia Gallego, administración y Turismo, casada con Julián Obando, nieto Miguel Ángel. Elizabeth Gallego, casada con Gustavo Rincón.

Las familias Moreno Narváez y Jiménez Narváez, ambas radicadas en Medellín (Antioquia) se han caracterizado por su vocación a la vida religiosa. Las hermanas, primas monjas, una entrega a Dios su vida consagrándola al trabajo escolar y hospitalario. Los hermanos, primos sacerdotes, con tareas cualificadas se desempeñan en parroquia y a nivel diocesano en el ámbito de la Santa Sede.
“Jesús, caminando por la orilla del mar de galilea vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro y su hermano Andrés, echando las redes en el mar, pues eran pescadores y les dijo: veníos conmigo y os haré pescadores de hombres. Ellos, al instante, dejaron las redes, lo siguieron” (Mt 4, 18-22)
Jesús llama y quien es llamado responde con el seguimiento. La vocación de los apóstoles es modelo a quien quiere seguir a Jesús. La vocación de nuestros familiares Moreno Narváez y Jiménez Narváez no nació del idealismo o la generosidad juvenil sino, de la fe.

En la fotografía: Irma Inés Moreno Narváez, Simón Fabio Moreno Narváez y Ana Nelly Moreno Narváez, (hermana Emilia) en la década de los 60.

La familia Moreno Narváez, a tenido como vocación, la docencia, marcada por la cultura antioqueña, todas estudiaron en la escuela de abejorral, luego de estudiar la primaria, siguen la subnormal.
El hijo mayor Simón Fabio, permaneció parte de su infancia con los Abuelos maternos Simón Narváez Narváez y María Teresa Zuluaga, dedicados en aquellos años a las labores del campo, los abuelos fueron muy estrictos con Simón Fabio.
Emilia Francisca fue la segunda de la generación de los Narváez Zuluaga que falleció en 1964 a sus 56 años su marido Arcesio Moreno, falleció 29 años después a los 93 años.

Enero 30 de 1908 nacía en la finca de los abuelos, bisabuelos y tatarabuelos Vereda Puente Largo, Carmen de Viboral Antioquia, Francisca Emilia Narváez Zuluaga. “La doña Emilia que conocimos, tenia claridad puritana sobre cómo debían ser los comportamientos propios de sus hijos/as, sus convicciones eran inamovibles, sin vacilaciones de ninguna clase: Era rigurosa, en esto se puede percibir la marca y la herencia inconfundible de Don Simón Narváez Narváez”

Los dichos o refranes de doña Emilia reflejan su carácter firme, no admitía términos medios.
No le escuché esos dichos o refranes a otras personas de la familia Narváez en forma característica, sucesiva y contundente en que ella los aplicaba, como dardos encendidos; ellos son el reflejo de su gran personalidad; de la cual seguimos aprendiendo lecciones y actitudes para la vida. Pero... “no tanto amén que se acabó la misa”

SUS RESPUESTAS A NUESTRAS SOLICITUDES
• Ahí vamos viendo, comiendo y tanteando.
• Espere en una pata y cuando se canse en ésa, espere en la otra.
• ¿No le pide más al cuerpo?
• Muy poco es lo que ha pedido si encuentra quién se lo dé.
• Más porfiado que la mujer de garabato.
• Para mí, lo tomara.
• Ni por un pienso.
• Mejores propuestas me han hecho.

SARCÁSTICOS
• ¡Ay sos camisón de cuadros!
• Amanecerá y veremos, dijo el ciego.
• Eso es pa’ Que chupe.
• Chupe por bobo.
• Bobo hinchado.
• Somos de la misma flor y del mismo babor.
• ¡Que risa! En un ojo me lo derrito.
• Parece del cuarzo; o de más abajo.
• Y al alcalde, quién lo ronda?
• ¡ De cuando acá!
• No me salga con anchetas.
• Colorado tengo este ojo.
• Ahí sí acaba de toldar.
• Qué es ese juncuando?
• ¡Duelo le mando!
• Ríase del almendrón.
• Quien lo ve tan pinchado... y con lombrices.
• Hasta a los gatos les da romadizo.
• En un ojo me lo derrito.
• Cómo no ronca teniendo sueño?
• Parece caído del zarzo.
• Está creyendo que la luna es pan de queso.
• Si que estamos mal de negros.
• Hasta que le supo a cacho.
• Tiene corre que te alcance.
• Quedó mirando pal´ páramo.
• Pa´ tanto amor... que se casen.
• No es que sea muy cómeme.
• De mala calaña.

ADVERTENCIA DE PELIGRO
• Cuidado con un mal quianda!
• ¡Téngase fino!
• Hasta la cola da manteca, sabiéndola derretir.
• ¡Yo si le cuento un cuento!
• Yo si le pongo la paleta en su lugar.
• Yo si le bajo los moñitos.
• ¡Cuidadito la daño la moña!
• Cuidado con la traserita.
• Le voy a tener que dar por buena parte.
• Hoy no estoy pa´ peinarle moños a nadie.
• Me tiene alta del suelo.
• Acabó hasta con el tendido de la perra.

ANECDÓTICOS
• ¿Son coles o son coliancas?
• Hágase pa´ ca´ comadre que somos los mesmos.
• Se despide triste y muy triste Ángel María Montoya.
• Yo será i ´me pues (Benjamincito).
• Que pasen buenas noches todos juntitos.
• ¡Pa más trabajos!
• No te pongas los zapatos que no te sirven.
• En blanco coloquial.
• Voy allí a orinar ¡si Dios quiere!
• Mamá me` ja?
• Eso si es mucho... lo que me trajo a mi (el rey mago Negrito).
• Coma, ya que llegó donde había.
• Nada que echarle en la hilachita de paño.
• El cura diciendo la misa, la monja en su convento, la maestra en la escuela y ellos robando gallinas.
• Ni comimos gallina, ni enterramos las plumas ni nada, ni nada tampoco.
• Estaba tullido porque lo bajaron del cajón sin tiempo.
• No nos dijo mi mamá que no jabláramos yo por eso no jablo.
• Y haya dígale a su mamá que si se va a rascar mucho el ñeque que más bien no me preste nada.
• Tú zancutis que pilatis tuis, has de morir apachurrado per Cristo domino mostro.
• No tiene por ahí una vitorita pa’ refrescarme las pulmones con Juan.
• Qué dijo el padre en el sermón? Es que ése pulmón... de ése bendito padre.
• No tendrás por ahí un infeliz centavo para que le den un refresco a uno?
• ¿Ya la reventó? (la camándula) sí señor.
• Nada quedó, sino el mérito ganado.

AMONESTACIONES
• Lo que vean en cinco minutos.
• Cuidado con el fundamento.
• ¿qué van a decir los vecinos?
• ¡Dejen esa tagarnina!
• Dame señor harta paciencia pa’ aguantar esta ralea.
• Angelitas de mi Dios...

REGLAS DE COMPORTAMIENTO
• Cuando más hambre tengo, regüeldo pollo.
• No bote pólvora en gallinazos.
• Eso es nada pa’ lo eterno.
• Enfermo que come no esta grave.
• Dios no castiga ni con palo ni con rejo.
• La cuenta que le van a tener que dar a Nuestro Señor.
• La mujer de pocas naguas, se le ve la claridad.
• El que quiere marrones aguanta tirones.
• El que tiene rabo de paja no se arrima a la candela.
• El estreñido muere de irritación.

DE DISGUSTO
• Es mejor aguantar un quita calzón toreado.
• Váyase pal chorizo.
• Cómo de lo que dijo un viejo.
• Váyase a freír moscas con mantequilla de sapo.
• Es una pécora.
• ¡Zurumbática!
• ¡Ideática!
• ¡Atembada! ¡Entongada!
• ¡Montuna!
• ¡Guasamalletas!
• ¡Arlequinadas!

DE OCASIÓN SEGÚN EL ASUNTO DE LA CONVERSACIÓN
• La fulana dió el brazo a torcer.
• Mostró el cobre.
• Se fue para allá a pelar hasta los colmillos.
• Eso si es de amor roncando.
• A cualquiera se la pongo, que olvidé queriendo bien.
• No me dijo, ni los ojos tenes negros.
• Ganas no le faltan.
• Son patadas de ahogado.
• Amén pa’ las ánimas benditas.
• Entérese comadre que pa’ todos hay.
• Pa vusté comadre que se lo ha ganado.
• Ganando indulgencias con padres nuestros ajenos.
• Hasta que le puso patas.
• Eso se llama ir por lana y salir trasquilado.
• Se afana más el velón que el dueño de la olla.
• No saben del amor las tristes quejas.
• No sabe de la misa, la media.
• No tanto amén que se acabó la misa.
• ¡Le falta pelo pal moño!
• No hay que perdonar sino agradecer.
• Alabanza propia, vileza conocida.
• Santo que se alaba, no hace milagros.
• El frio conoce al desnudo y el mosco al arremangado.
• Qué es eso? Cabeza con seso pa’ los preguntones que comen de’ so.

Los refranes, (del francés refrain) dicho agudo y sentencioso de uso común muy popular en la regiones campesinas del departamento de Antioquia generalizado en las zonas rurales colombianas. Era común tener muchos refranes o tener refranes para todo, era como hallar la salida o pretexto para cualquier cosa.
Pero los dichos (del latín dictus) aquí nombrados, dicho del individuo o dicho de tierra antioqueña que expresan oralmente un concepto cabal dicho oportuno, intempestivo, malicioso, agudo, ocurrencias chistosas y oportunas que se transmiten entre la familia de dicho en dicho, a los miembros de la familia en este caso; de boca en boca. Gracias Doña Emilia por esté legado que nos has dejado típico de las tierras antioqueñas.

Los refranes fueron transcritos en la finca la Conchita, en el pueblo de Chocontá Cundinamarca un 10 de enero de 1997. La persona de contacto de la familia Moreno: Germán Darío Gallego Moreno. Germandario82@latinmail.com

La Flor de “Lis” Lirio un Poco de Historia

Heráldica Narváez

En el registro español encontramos 5 escudos de armas con el apellido Narváez.

El primer escudo es el llamado, “primitivo” del cual se tiene el más antiguo registro primero en la heráldica francesa luego en la española, sus elementos son:

Un escudo en campo de gules, cinco flores de lis de plata, puesta en sotuer.

El origen del escudo de armas Narváez procede con mucha certeza de la Galia (reino franco), a finales del siglo V en la batalla de Tolbiac o Tulpiacum. Se suele localizar en Zülpich, Renania del norte - Westfalia, 60 Km al este de la actual frontera germano belga. “La flor de lis se atribuye a los soldados de Clodoveo I (en francés Clovis) que después de la batalla de Tolbiac se coronaron con lirios en señal de victoria, eran unos 3000 guerreros paganos bárbaros al servicio de Roma. Después de la batalla fueron bautizados en Reims en 496 por el obispo Remigio.

Clodoveo tenía solo quince años cuando se convirtió en el jefe de su tribu, su coronamiento dió inicio a la primera dinastía de reyes de Francia: los Merovingios, los cuales tomaron su nombre del abuelo de Clodoveo, el gran Meroveo.

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Esmaltes: (fondo del escudo)
En heráldica existen cinco colores: el rojo, al que se denomina “gules” el azul “azur”, el negro “sable”, el verde “sinople” y el morado “púrpura” este último mantiene el privilegio particular de la naturaleza de los colores y los metales, que son dos, el oro y la plata. Al primero se le representa en color amarillo y al segundo, blanco o gris.
En la heráldica inglesa, existen tres colores más: Leonado, anaranjado y sanguíneo.

La heráldica es la ciencia de los símbolos. Y es por eso por lo que se entiende perfectamente la re acción de los colores del blasón, con los elementos de la naturaleza, con las piedras preciosas, con los meses del año y con los signos del zodiaco.

El escudo Narváez, de origen Francés, primero se extendió por el pirineo francés y el País de Navarra, en donde conserva el origen primitivo con 5 flores de lis. En solares de Navarra se encuentra el escudo con 5 flores de lis, luego se extendió por Castilla y León, Valencia y Andalucía durante la conquista de estas regiones. Varias ramas se establecieron en Perú, Colombia y México y crearon otros escudos Narváez.

El 1. El primer escudo “Narváez primitivo” de origen francés lo compone:

Esmalte (color fondo del escudo)
El gules o rojo entre los planetas simboliza a Marte; de los signos del Zodiaco, Aries y Escorpión; de los elementos, el Fuego; de las piedras preciosas, el rubí; de los días de la semana, Martes; de los meses del año, marzo y octubre; de los metales, el cobre; de los arboles, el cedro; de las flores, el clavel; y de las aves, el pelicano. Las características heráldicas que le corresponden son: Fortaleza, Victoria, Osadía, Alteza, Ardid. Los que traen este color (Rojo) en sus escudos están obligados principalmente a socorrer a los que se ven oprimidos por injusticia.

Flor de Lis. (5 en el escudo primitivo)
Simboliza ánimo generoso, que por agravios recibidos devuelve repetidamente sus beneficios.
El origen de la flor de lis (lirios) se atribuye a los soldados de Clodoveo I, quienes después de la batalla de Tolbiac, se coronaron con lirios en señal de victoria.

El 2. Escudo Narváez en el Perú
El emperador D. Carlos I concedió por privilegio dado en Valladolid a 22 de abril de 1545, el siguiente escudo de armas a D. Diego de Narváez, vecino del Cuzco: en campos de azur, una fortaleza de oro, ardiendo y saliendo de su homenaje, una lanza de plata con un estandarte de sinople cargado de una cruz de oro; a la derecha, un león rampante con la cabeza vuelta.

El 3. Escudo Narváez en el Perú.
El emperador D. Carlos I concedió por privilegio dado en Valladolid a 9 de mayo de 1545, el siguiente escudo de armas a D. Andrés de Narváez, vecino de Perú: en campo de gules, un monte sinople, sumado de un castillo de oro y saliendo de su homenaje una lanza con un estandarte de azur, cargado de una cruz de oro; saliendo de la puerta del castillo, un león de oro. Bordura de azur, con ocho estrellas de oro.

El 4. Escudo Narváez de Andalucía España.
En gules, trece estrellas, de oro, puestas en tres palos, uno de cuatro , otro de cinco y otro de cuatro, ocupando las estrellas del palo central los huecos de las estrellas de los palos lateral, bordura de oro.

El 5. Escudo Narváez de Castilla y león, Valencia España.
En azur, un castillo, de oro, rodeado de tres Lises, de plata

De los cuatro escudos “Narváez” de la armorial española, dos fueron creados durante la colonia. En el Perú 1545. Predominan las piezas y símbolos de guerra, conquista y fortuna. El de las estrellas de oro, Andalucía “Narváez” demarca el comercio, la riqueza que venia de las colonia del sur, oro y plata que cargaban en galeones, desembarcaban en Andalucía. Entre estos dos escudos el del Perú y el de Andalucía hay una relación, ambos con bordura, en uno la borduras con 8 estrellas de oro, el otro sólo la bordura en oro pero con 13 estrellas de oro en gules, riqueza o expolio ?

El Narváez en Valencia y Castilla y león, familias en su mayoría con títulos nobles que conservaron 3 flores de lis, añadiendo su fortuna representada en un castillo señorial o feudo.

La mayoría de los escudos llevan lambrequines adornos. Se tienen que considerar verdaderamente accidentales aquéllos que tan sólo tienen por objeto embellecer o dar realce al escudo, sin que expresen idea alguna.

Introducción Simbología del Blasón.

El historiador Maurice Keen, en su conocido tratado sobre “la Caballería”, nos dice que desde los primeros tiempos las fuerzas militares habían utilizado insignias de una u otra clase para reconocerse en el combate. En la edad media los caballeros, forrados de hierro de pies a cabeza, trocaron las pinturas decorativas de sus escudos en señales de reconocimiento de la identidad del combatiente.

Según el heraldista francés Cadet de Gassicourt, en el libro “L’hermetisme dans l’art heraldique”, el símbolo es la base de toda religión, como lo es también de toda ciencia; "pero si bien estos símbolos pueden ser vistos por todos los hombres, su interpretación suele estar reservada sólo a los iniciados". Dicho autor supuso que ocurra igual con la heráldica, pues los armoriales estaban destinados a ser vistos por todos los hombres, por lo que importaba expresamente que sólo pudiesen ser comprendidos por los que tenían un mismo código de valores. En un mundo cargado de profundos simbolismos, como era el medieval, sería completamente contrario a toda lógica el suponer que sólo el azar haya podido dirigir la confección de las armerías, pues nadie compone un emblema sin saber qué quiere hacer representar. Es por ello perfectamente razonable el considerar que todas las piezas y símbolos heráldicos que aparecen en los armoriales medievales no estaban elegidos al azar, ni su utilización respondía al capricho o simple fantasía del titular del blasón.

Pascal Gambirasio, en “La Voi du Blasón: Lecture Spirituelle des Armoires” , Sostiene que: “la heráldica se nos muestra como retrato espiritual de su portador, invitándonos a profundizar en la historia, ideales y realizaciones de un linaje”. El escudo de armas, que en la antigüedad se entregaba al aspirante de caballero, era una tabla de plata sin dibujo alguno, para que éste con sus hazañas y realizaciones lo fuera rellenando, hasta convertirlo en la imagen viviente de su vida que retransmitiría a sus sucesores, como un icono familiar que habrían de conservar y respetar las nuevas generaciones convirtiéndose así en el signo de identidad y nexo de unión entre los miembros del linaje.

Michael de Pastoureau, en “figures de I’héraldique”, al hablar de la significación de los armoriales nos dice que: “el estudio de éstos no sólo nos permite conocer la identidad de los personajes que los utilizaban, sino que también refleja cómo era la personalidad de éstos” lo que ha provocado la aparición en nuestras días de una nueva corriente de heraldistas que trata de estudiar cuáles fueron sus razones que presidieron la elección de un cierto esmalte, partición o figura heráldica, a partir de las aspiraciones, creencias, modas o cultura de aquellos que compusieron o utilizaron dichos emblemas heráldicos.

Nicolás Vermot, heraldista, tras analizar los numerosos escudos incluidos en el “Armorial General de France”, entre sus conclusiones nos dice que: “no cabe la menor duda que las armerías fueron concebidas para la mayor gloria de aquellos que las llevan”. No es un sistema emblemático individualista, pues diferentes figuras y motivos heráldicos escogidos para componer los blasones estudiados no han sido tomados al azar, sino que responden a las aspiraciones sociales de las familias que las tomaron, por lo que constituyen una fuente preciosa para aproximarnos al conocimiento de la mentalidad existente en cada época; lo que lleva a definir a las armerías como un elemento esencial de la identidad familiar, ya que nos muestra cuales fueron sus motivaciones familiares, ideológicas, profesionales etc., vigente en una determinada sociedad, en este análisis encajan muy bien los escudos de Narváez de El Perú y el Narváez de Andalucía.

En consecuencia, podemos discernir que todas las figuras heráldicas del blasón están cargadas de una profunda simbología. En toda figura hay dos elementos, el natural, o significado que dicha figura tiene en el mundo real y el fantástico, o valores que representan en la mentalidad de los hombres que hicieron posible el desarrollo de la heráldica. Mientras que el primero suele venir perfectamente definido en las leyes de la zoología, la botánica o de la ciencia, el segundo ha sido variado según los mitos, trofeo de guerra y el asedio, fortaleza, superioridad despojo sangriento, dominio, soberanía, imposición, la triste creencia del hombre. Sin embargo, al valor simbólico de cada figura se debe de añadir aquél que comporta la posición o atributo con que se representa. En principio toda figura tiene un aspecto positivo y uno negativo. También tenemos la simbología de los números y la geometría pero éstas lo explicaremos en otro contexto. En un viaje por Paris, en el 2005 Isabel y Yo, visitamos la basílica de Sacré Coeur de Jesús (Sagrado Corazón de Jesús) en la colina de Montmartre; es una basílica del siglo XIX construida por el gobierno francés que siguió la guerra Franco-Prusiana, cuatro cúpulas y domo central de 80 m de altura, de forma de Cruz Griega, proporciona unas vistas excelentes de la ciudad, en uno de sus altares fotografíe el escudo con la inscripción de Limoges realizado en mármol y pequeñas piezas de porcelana, me llamó la atención las 5 flores de lis en un esmalte fondo, “azur”. El escudo de la ciudad de Limoges, famosa entre otros por sus fábricas de porcelana solo lleva tres flores de lis. Les invito, a los que tengan oportunidad de estar en París en su próximo viaje visitar la basílica y observar diferentes escudos y los bellos vitrales.

Análisis y comparación: hoy en día podremos decir que los Blogs son nuestra futura heráldica como aquella tabla de plata sin dibujo alguno, (que se le daba a los aspirantes a caballeros, según Pascal Gambirasio) para que éste y todos nosotros con nuestras hazañas y realizaciones lo fuéramos rellenando, hasta convertirlo en la imagen viviente de nuestras vidas que retransmitiremos a nuestros sucesores, como un icono familiar lleno de bitácoras que habrían de conservar y preservar las nuevas generaciones convirtiéndose así en el signo de identidad y nexo de unión entre los miembros de una familia, creemos que más de uno de la familias comparte nuestro análisis y comparación.La fotografía tomada en la capilla del convento de la Merced, Santiago de Cali. En la Celebración del centenario (1906 – 2006) de Conrado Narváez Zuluaga, grupo de familia extensa en Medellín, Cali y Bogotá: de izquierda a derecha, Helida Moreno, Benjamín Muñoz, Jaime Rincón, Santiago Narváez, Fernando Narváez, Gabriel Jaime Molina, Teresa Moreno, Tulio Narváez, José Lara, Homero Valencia, Stella Lara, María Isabel Bulla, Henry Narváez, Jenny Lizbeth Narváez, Laura Valentina Bocanegra, Inger Weijnitz, Ana María Molina, Héctor Molina, Leticia Valencia, María Deisy Corrales, Luis Guillermo Gil, Nidia Moreno, Melba Rincón, Gabriela Valencia, María del Socorro Rincón, Stella Narváez, Conrado Narváez, Carlos Alberto Chávez, Margarita Aurora Narváez, Arturo Narváez, Carlos Ordoñez, Gloria Inés Rincón, Jairo Narváez, Ana Otilia Rincón, y Juan Carlos Ordoñez.

Recomendamos a los familiares que deseen tener el escudo Narváez pídanlo a armerías serias en Francia y España También les dejamos varios enlaces heráldicos.com, o heraldaria.com webs de heráldica donde se pueden obtener escudos heráldicos de los apellidos que figuran en la lista y que merecen la mayor de las garantías y de fiabilidad.

Redactado:

Jairo Narváez e Isabel Oriolo . Hamburgo Ciudad Hanseática libre, Alemania.

Fuentes:
Heráldica y Genealogía Franco Hispana
Armorial de Apellidos Franceses y españoles
Wikipedia Enciclopedia Libre